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原題目：太冷艷了！來廣州，這條番禺“citywalk道路”怎能錯過！
莽莽珠江水自云貴高原奔跑而下，
越六省、貫五嶺，奔騰匯進南海。
回溯珠江河口三角洲構成汗青，
現廣州市番禺區所轄區域
古時本是洲島散落的海灣。
后來，超出跨越水面的臺地邊沿
漸漸有了人類假寓聚居，
先平易近開村建祠，繁衍后代；
歷經白雲蒼狗變遷，
海岸線后退，平原不竭顯露，
新田開墾，
構成了現在依江傍海、
河網密布的有名嶺南水鄉。
灣區之央蓮花山 盧文 攝
水脈貫串著約530平方公里的禺山年夜地，
滋養了地盤上的萬物，
也津潤著濃烈嶺南水鄉特點的文明，
培養了包涵、開放、立異之城。
番禺，如許一個兩千多年從未變革的名字
它有如何的奇特與汗青？
來，跟著廣州日報的腳步來場
嶺南水鄉“包裝設計citywalk”
感觸感染番禺千年水脈、向海興城的魅力
水脈滋養 白雲蒼狗洲島逐潮來
是什么塑造了我們的城市？
作為性命之源的水是不成疏忽的氣力。
番禺地處珠江進海口、粵港澳年夜灣區的中間，坐擁獅子洋、蓮花山古港，南看孤立洋，汗青上一向是珠江流域銜接南海的主要地位。
初秋時節散步番禺，但見高樓林立，河網縱橫交錯，陳舊的平易近居、祠堂、村沿河涌分布，水面上一條乾淨劃子靜靜劃過，水波隨風泛動，河濱芭蕉、榕樹、荔枝、龍眼樹裝點其間，市平易近游客跑步憩息，孩童看著水中魚兒，興奮到手舞足蹈……一幅幅古樸的水鄉風情畫卷映進視線。想到彩煥的下場，彩修渾身一顫，心驚膽戰，可是身為奴隸的她又能做什麼呢？只能更加謹慎地侍奉主人。萬一哪天，她不幸
蓮花山漁港，漁平易近下網打魚
番禺兩千年前滄海茫茫
宋代以來不竭圍墾開闢
本日之番禺，在現代是一個由多條江河口圍繞的海灣，海灣平分布著年夜鉅細小的島嶼。
重新石器時期到唐宋時代，本日番禺所轄區域基礎處在沒有文字記載的傳說時期。從考古挖掘出土的文物來看，這里的古越族居平易近生涯在江海交匯、島嶼浩繁的年夜谷圍北部岸邊，以打魚和耕耘為生，過著或“水上人家”或陸上假寓的生涯，能夠在珠江圍繞的年夜鎮崗北麓窪地曾經有了零碎假寓點。
兩千多年前，秦軍年夜將任囂在今中山四路一帶建城，今番禺所轄區域彼時滄海茫茫，海面上只要星星點點的島嶼。西漢平定南越國后，番禺城被焚毀，直到三國時代都未恢復。汗青學家剖析文獻記錄和考古發明，以為東漢的番禺縣城很能夠一度遷到今番禺區市橋城區以北的鐘村、南村、年夜石一帶，小谷圍、年夜石飄峰山、鐘村鎮屏山村、南村員崗村、沙頭村、崩砂崗等地也出土了多處東漢古墓葬。
晉至唐代，沙泥淤積，番禺沖缺三角洲垂垂發育構成，西江、北江畔流在經由過程順德與市橋丘陵間缺口后，沿丘陵向四面擴延，自東南向西北擴大。據1774年《番禺縣志》記錄，東晉時代，年夜將陳元德避跡嶺南，遷徙坑頭鄉（今南村鎮）一帶，陳元德從而成了這一帶不少陳姓村的祖先，坑頭也能夠是番禺最早開村的聚居點之一。唐代李吉甫《元和郡縣圖志》載：“年夜海在府城（指廣州）正南七十里。”即此刻的順德年夜良和番禺沙灣一帶。
宋代以后，泥沙淤積延長。明代以來，沙坦不竭浮生，相連成片，沙田已移至今年夜崗、黃閣一線以南。至清代，今萬頃沙一帶洲坦出露，開墾成田。至平易近國末年，已圍至十三涌。
從宋代至清代，沿河流的村落均有分歧範圍的圍墾開闢，構成境內河網縱橫的地形。北部低丘地域的市橋臺地（市橋至蓮花猴子路以北，包含年夜石、鐘村、化龍的年夜部門，還有石碁、石樓、沙灣的一部門）被稱為平易近田區；臺地周圍是由珠江水系沖積而成的小平原，人們稱之為年夜箍圍（水道如桶箍，因“谷”與“箍”音近，又叫年夜谷圍），與之絕對應的是小箍圍（又稱小谷圍）——即今年夜學城南部。這里是連片的沖積平原，地勢較低，開闢較遲，被稱為沙田區。
番禺年夜嶺村有著近900年汗青。圖為年夜嶺村玉帶河的古橋，名為“龍津橋”。
水脈映文脈 潤物細無聲
秦漢
本日番禺所轄區域在那時是一個由多條江河口圍繞的海灣，海面上只要星星點點的島嶼。
晉代
沙泥開端淤積，東晉年夜將陳元德曾帶兵到此，成為這一帶不少陳姓村的祖先。
南漢
本日的小谷圍島相傳曾是南漢“御花圃”，后來成長出“渭橋煙雨”“道具製作步下水云”“石基步月”等“昌華八景”。
宋代
番禺南村古鎮區呈現從事燒窯和運輸行業的族群。江干的古窯攤位設計遺址見證了海內商業的繁榮。
明代
沙坦不竭浮生，相連成片，沙田已移至年夜崗、黃閣一線以南。禺山年夜地人文薈萃，成一時盛景。
清代
建頤和園時，朝廷到各地提拔能工巧匠，經考察及格才幹介入頤和園建造，那時三善村的工匠被選中介入，彰顯嶺南建筑營建身手與匠心。
“渭橋煙雨”之景今猶在
小谷圍變身科教立異城
明清時代，隨同著沙田的疾速開墾，聚族而居的水村落落大批涌現。屈年夜均在《廣東新語》中如許描寫展場設計明末清初禺南地域的村：“下番禺諸村，皆在海島之中，年夜村曰年夜箍圍，小曰小箍圍，言四環皆水也。”
據此看來，番禺鉅細村昔時仍坐落于島上，江水圍繞展場設計成洲。屈年夜均若往新造北亭村松毛崗山腰上的東山廟游覽，落日西下時分，倚寺前欄桿了望，朝霞滿天，珠水滾滾，壯闊浩渺，是為“昌華八景”中的“東山晚看”。
近日，記者走進北亭村，只見古村西、北面緊臨珠江水道，一條名為渭水的小河在村里彎曲而過。河上有座古橋，橋頭古榕掩映，兩岸有“喬門”“渭水”門樓各一座，青磚墻、紅砂巖石腳、硬山頂、碌灰筒瓦，一派水鄉古韻。
走進小谷圍北亭村，細品古村新韻
古門樓靜靜聳立，渭水河道水潺潺，橋畔古樹綠意蔥鬱，橋下行人穿越不停，這就是“昌華八景”中的“渭橋煙雨”。相傳小谷圍島曾是南人形立牌漢國主的“御花圃”，南漢亡于宋后，這里在皇家園林的基本上成長出“昌華八景”（馬步回帆、渭橋煙雨、步下水云、石基步月、荔子紅云、陰陽怪石、蟹泉煮茗、東山晚看），傳承昌華故苑的詩情畫意。
渭橋煙雨
時間如梭，現在的小谷圍已從一個小島演化成科道具製作教之城。北亭村松毛崗山上的東山古廟早就不見蹤影，往日的河灘也已釀成膏壤，栽種了荔枝、柑橙、黃皮等果樹。番禺小谷圍北亭船埠旁，古樹亭亭如蓋。天天遲早，上了年事的村平易近城市離開這里玩牌、看江景、賞夕照，也有不少人坐在樹蔭參展下垂釣，樹旁的草坪則是孩子們的樂土。
小谷圍北亭船埠旁的古榕樹
水網發財數百市集林立
市橋最後得名“石橋市”
睜開番禺輿圖可以看到，珠江穿流而過，市橋水道、瀝滘水道、蓮花山川道、三枝噴鼻水道、年夜石水道和紫坭河6條水道總長達69公里；此外還有珠江畔流、獅子洋、沙灣水道、陳村水道、深涌水道、順德水道等8條過境水道、206條河涌。
番禺沿水而建、以水而興，在水上路況為主的年月，水網是番禺對交際通商業的主要關鍵。昔時，船埠客貨兩旺、人流如織，河面年夜船小艇密布，既可縱貫省市，又可往往周邊各地。市集由此也多少數字年夜增。據《番禺縣志》記錄，光緒三年（1877年），番禺有360個市集。
番禺新造珠江段，市平易近在湛藍的珠江遙遠眺，水天一色
現在，番禺年夜道上有一座人行天橋，橋身刻著“市橋石”三字。鄰居稱，這三字從右往左就讀成了“石橋市”，與昔時的市集有關。番禺老城中間市橋開村于宋代金兵進寇華夏之時，南遷之平易近假寓于此，后生齒漸增，構成闤闠。因這里有一座石板橋，此地故稱石橋鄉，集互動裝置市稱為“石橋市”。后人將三字倒置，讀作“市橋石”，復因“石”字殘破，大師商定俗成讀作“市橋”，作為地名，沿用至今。
與番禺新城市中間萬博商務區一路之隔的員崗村，距今已有八百多年汗青。走進這座珠江邊的小村，平大圖輸出易近房密密匝匝，很難展場設計想象這里曾有一座江邊古墟，船楫往來，客似云來，商貿繁榮。
獅子涌再現嶺南水鄉景不雅
員崗村憑仗優勝的旱路前提，占有面積寬大的沙田和山丘崗地，到了咸豐、同治年間，慢慢成長為番禺南部茭塘司頗具範圍和影響力的貿易市鎮。
“旬日四墟，朝晚都有，年夜船沿河進村，整條新市坊年夜街，趁墟者冷冷清清，很是熱烈。”員崗村村平易近崔偉堅帶著記者離開新市坊昌隆的泉源——上涌、下涌。崔偉堅回想：“小時辰最渴望往新基船埠坐船，看望住在廣州城的姑媽，只需兩個小時，就可到長堤的南邊年夜廈嘆世界！”
除了員崗，緊鄰珠江航道的南村鎮
古時曾密集分布著浩繁繁榮市集。
據考據，明代中葉以后，這一帶的居平易近紛紜依附蓼涌下流平原的小山丘上岸或選址假寓。而清代至近代，番禺地域構成沙灣、石樓、員崗、南村四年夜名鄉和著姓看族。此中，南村地域獨占兩年夜名鄉。賁南書院、東山社學、東山古廟、光年夜堂、余蔭山房等宗族祠堂和家族園林標志性公共建筑的建築，使南村逐步確立在四鄉的中間位置。
現在，在南村地盤上，
萬博商務區突起重塑番禺區城市新中間，
印證著汗青成長的邏輯。
長隆萬博商務區
文脈流芳 珠水金聲粵韻樂鄉龐。
水鄉滋養著番禺人溫潤的性格，
也激起了番禺人茂盛的藝術發明力。
番禺自古耕讀文明連綿，是嶺南文明主要的起源地，孕育了廣東音樂、嶺南建筑、嶺南畫派等主要的文明標志，也涌現出了“牡丹狀元”黎遂球、屈年夜均、何氏音樂三杰、嶺南畫派高劍父、高奇峰等一大量汗青文明名人，還擁有余蔭山房、留耕堂等513座汗青文明奇跡，鰲魚舞、飄色、乞巧、醒獅等平易近間藝術源遠流芳。
余蔭山房，水韻悠然。
精妙雕工閃爍嶺南
古村巧匠參建頤和園
8月，在番禺區藏書樓新館舉辦的“珠水金聲 粵韻樂鄉”2023年鄰居粵曲分送朋友會吸引了浩繁市平易近開幕活動前來捧場。“本次鄰居粵曲分送朋友會是番禺區‘珠水金聲 粵韻樂鄉’廣東音樂文明brand系列運動之一，接上去，我們將每月按期玖陽視覺舉行鄰居音樂會，為全區粵曲喜好者搭建展現才幹的舞臺，讓更多市平易近伴侶清楚粵曲文明。”番禺區文明館館長譚若鋒表現，今朝，全區從事廣東音樂吹奏、曲藝扮演的團隊共有78支。
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